akritas
07-01-2006, 03:44 AM
Αυτοψία: Το σκήνωμα του Αγίου Μάρκου είναι η σορός του Μ. Αλεξάνδρου
Πάνε δυο χρόνια από τότε που ο Βρετανός ερευνητής Αντριου Μάικλ Τσαγκ αποπειράθηκε να αποκαλύψει το μυστικό της πλατείας Σαν Μάρκο της Βενετίας. Η θεωρία του ότι στην πολυθρύλητη αυτή πλατεία δεν έχει ταφεί ο Ευαγγελιστής Μάρκος αλλά ο Μέγας Αλέξανδρος, προκάλεσε αντιδράσεις αλλά φαίνεται ότι παραμένει στο τραπέζι. Ιταλοί ακαδημαϊκοί θα συγκεντρωθούν το φθινόπωρο στην Πάντοβα, για μια... αυτοψία!
Πριν από δύο χρόνια ο ερευνητής Αντριου Μάικλ Τσαγκ υποστήριζε ότι βρήκε τον «χαμένο τάφο του Αλεξάνδρου», κάτω από το μεγάλο θυσιαστήριο της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου στη Βενετία. Τώρα ήρθε η ώρα της αυτοψίας!
Ο αρχαιολόγος Αντριου Μάικλ Τσαγκ έχει αφιερώσει τη ζωή του σε ό,τι έχει να κάνει με το μεγάλο στρατηλάτη. Πριν από δύο χρόνια, με το βιβλίο του «Ο χαμένος τάφος του Αλεξάνδρου» διατύπωσε μια άκρως προκλητική -ακριβώς γιατί δεν ήταν η επικρατούσα- θεωρία ή έστω υπόθεση: Το σκήνωμα του Αγίου Μάρκου του Ευαγγελιστή, που βρίσκεται κάτω από το μεγάλο θυσιαστήριο της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου στη Βενετία -υποστηρίζει- δεν είναι παρά η εδώ και αιώνες χαμένη σορός του Μεγάλου Αλεξάνδρου!
Ο Τσαγκ μιλά για μια ριψοκίνδυνη ανταλλαγή που έφερε τον σπουδαίο στρατηλάτη της Ανατολής -έστω και νεκρό- και στη Δύση. Ο Αλέξανδρος, που πέθανε στη Βαβυλωνία, ταριχεύτηκε και λίγο διάστημα μετά τον θάνατό του ετάφη στην αιγυπτιακή πόλη που πήρε το όνομά του. Στην Αλεξάνδρεια. Στην ίδια πόλη, λέει ο Τσαγκ, είχε ταφεί και ο Ευαγγελιστής Μάρκος και μάλιστα σε πολύ μικρή απόσταση ο ένας από τον άλλον. Για τον Αλέξανδρο δεν φαίνεται να υπάρχουν αμφιβολίες ως προς την ταρίχευσή του, όχι όμως και για τον Ευαγγελιστή που σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς μπορεί και να είχε αποτεφρωθεί. Στην αμφιβολία αυτή βασίζεται και ο Τσαγκ.
Να ποια είναι η ιστορία του Τσαγκ: Το 828 δύο σπουδαίοι Ενετοί έμποροι κατέπλευσαν στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας για να επισκεφθούν τον τάφο του Αγίου Μάρκου. Την εποχή εκείνη οι χριστιανοί της πόλης έτρεμαν για την τύχη του ιερού σκηνώματος, εξαιτίας της εχθρότητας που έδειχνε στην πίστη τους ο τοπικός, μωαμεθανός κυβερνήτης. Ο κυβερνήτης όμως δεν ήταν σε μικρότερη εγρήγορση. Φοβόταν για την τύχη άλλων σορών, όπως αυτή του Αλεξάνδρου που για το Ισλάμ αντιπροσώπευε τη σοφία και τη δικαιοσύνη (αναφέρεται μάλιστα και σε σχετική σούρα του Κορανίου). Οι φύλακες του τάφου του Αγίου Μάρκου, ίσως επειδή ήθελαν να διασφαλίσουν τη διατήρηση του σώματος του αγίου είτε γιατί πληρώθηκαν ακριβά, ξέθαψαν το σκήνωμα και το αντικατέστησαν με κάποιο άλλο. Το σώμα τοποθετήθηκε σε κασόνι και καλύφθηκε με χοιρινό κρέας, ώστε να μην προσεγγιστεί καν από τους μουσουλμάνους τελωνειακούς και φορτώθηκε στο πλοίο των Ενετών. Το σώμα έγινε δεκτό με τιμές στη Βενετία.
Το πρόβλημα όμως είναι ότι, σύμφωνα με τις μελέτες του Τσαγκ, την εποχή που εμφανίστηκε το σκήνωμα του Αγίου Μάρκου εξαφανίστηκε αυτό του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Μήπως λοιπόν το σώμα στη Βασιλική δεν είναι αυτό του αγίου αλλά του στρατηλάτη; Η εκδοχή-υπόθεση του αρχαιολόγου δεν θεωρήθηκε ιδιαιτέρως σοβαρή, όμως δεν εξαφανίστηκε. Σύμφωνα με δημοσίευμα της «Κοριέρε ντελα Σέρα», ο Αντριου Μάικλ Τσαγκ και οι σκέψεις του θα βρεθούν στο επίκεντρο συνεδρίου που θα γίνει στα μέσα Σεπτεμβρίου στην Πάντοβα.
Πάνε δυο χρόνια από τότε που ο Βρετανός ερευνητής Αντριου Μάικλ Τσαγκ αποπειράθηκε να αποκαλύψει το μυστικό της πλατείας Σαν Μάρκο της Βενετίας. Η θεωρία του ότι στην πολυθρύλητη αυτή πλατεία δεν έχει ταφεί ο Ευαγγελιστής Μάρκος αλλά ο Μέγας Αλέξανδρος, προκάλεσε αντιδράσεις αλλά φαίνεται ότι παραμένει στο τραπέζι. Ιταλοί ακαδημαϊκοί θα συγκεντρωθούν το φθινόπωρο στην Πάντοβα, για μια... αυτοψία!
Πριν από δύο χρόνια ο ερευνητής Αντριου Μάικλ Τσαγκ υποστήριζε ότι βρήκε τον «χαμένο τάφο του Αλεξάνδρου», κάτω από το μεγάλο θυσιαστήριο της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου στη Βενετία. Τώρα ήρθε η ώρα της αυτοψίας!
Ο αρχαιολόγος Αντριου Μάικλ Τσαγκ έχει αφιερώσει τη ζωή του σε ό,τι έχει να κάνει με το μεγάλο στρατηλάτη. Πριν από δύο χρόνια, με το βιβλίο του «Ο χαμένος τάφος του Αλεξάνδρου» διατύπωσε μια άκρως προκλητική -ακριβώς γιατί δεν ήταν η επικρατούσα- θεωρία ή έστω υπόθεση: Το σκήνωμα του Αγίου Μάρκου του Ευαγγελιστή, που βρίσκεται κάτω από το μεγάλο θυσιαστήριο της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου στη Βενετία -υποστηρίζει- δεν είναι παρά η εδώ και αιώνες χαμένη σορός του Μεγάλου Αλεξάνδρου!
Ο Τσαγκ μιλά για μια ριψοκίνδυνη ανταλλαγή που έφερε τον σπουδαίο στρατηλάτη της Ανατολής -έστω και νεκρό- και στη Δύση. Ο Αλέξανδρος, που πέθανε στη Βαβυλωνία, ταριχεύτηκε και λίγο διάστημα μετά τον θάνατό του ετάφη στην αιγυπτιακή πόλη που πήρε το όνομά του. Στην Αλεξάνδρεια. Στην ίδια πόλη, λέει ο Τσαγκ, είχε ταφεί και ο Ευαγγελιστής Μάρκος και μάλιστα σε πολύ μικρή απόσταση ο ένας από τον άλλον. Για τον Αλέξανδρο δεν φαίνεται να υπάρχουν αμφιβολίες ως προς την ταρίχευσή του, όχι όμως και για τον Ευαγγελιστή που σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς μπορεί και να είχε αποτεφρωθεί. Στην αμφιβολία αυτή βασίζεται και ο Τσαγκ.
Να ποια είναι η ιστορία του Τσαγκ: Το 828 δύο σπουδαίοι Ενετοί έμποροι κατέπλευσαν στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας για να επισκεφθούν τον τάφο του Αγίου Μάρκου. Την εποχή εκείνη οι χριστιανοί της πόλης έτρεμαν για την τύχη του ιερού σκηνώματος, εξαιτίας της εχθρότητας που έδειχνε στην πίστη τους ο τοπικός, μωαμεθανός κυβερνήτης. Ο κυβερνήτης όμως δεν ήταν σε μικρότερη εγρήγορση. Φοβόταν για την τύχη άλλων σορών, όπως αυτή του Αλεξάνδρου που για το Ισλάμ αντιπροσώπευε τη σοφία και τη δικαιοσύνη (αναφέρεται μάλιστα και σε σχετική σούρα του Κορανίου). Οι φύλακες του τάφου του Αγίου Μάρκου, ίσως επειδή ήθελαν να διασφαλίσουν τη διατήρηση του σώματος του αγίου είτε γιατί πληρώθηκαν ακριβά, ξέθαψαν το σκήνωμα και το αντικατέστησαν με κάποιο άλλο. Το σώμα τοποθετήθηκε σε κασόνι και καλύφθηκε με χοιρινό κρέας, ώστε να μην προσεγγιστεί καν από τους μουσουλμάνους τελωνειακούς και φορτώθηκε στο πλοίο των Ενετών. Το σώμα έγινε δεκτό με τιμές στη Βενετία.
Το πρόβλημα όμως είναι ότι, σύμφωνα με τις μελέτες του Τσαγκ, την εποχή που εμφανίστηκε το σκήνωμα του Αγίου Μάρκου εξαφανίστηκε αυτό του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Μήπως λοιπόν το σώμα στη Βασιλική δεν είναι αυτό του αγίου αλλά του στρατηλάτη; Η εκδοχή-υπόθεση του αρχαιολόγου δεν θεωρήθηκε ιδιαιτέρως σοβαρή, όμως δεν εξαφανίστηκε. Σύμφωνα με δημοσίευμα της «Κοριέρε ντελα Σέρα», ο Αντριου Μάικλ Τσαγκ και οι σκέψεις του θα βρεθούν στο επίκεντρο συνεδρίου που θα γίνει στα μέσα Σεπτεμβρίου στην Πάντοβα.